LOS TAPICES DEL APOCALIPSIS DE SAN JUAN Los ocho tapices que adornan la gran Nave miden 12,63 m. de largo por 5,23 de ancho, incluidas sus varias y ricas cenefas. Los originales fueron traídos de Bélgica por Felipe II. Son del siglo XVI y su autor es Guillermo Pannemaker. No son los originales, son copia y están tramados de hilos de oro, plata, seda y lana. Tardaron en hacerlos más de diez años. Por la riqueza de imaginación derrochada en el desarrollo de los asuntos, la gracia y soltura con que se enlazan, la diversidad de los elementos que se subordinan a una unidad superior, su colorido y valoración material de las hilaturas, esta serie del Apocalipsis es una de las cumbres del arte universal; y muchos son los autores que la califican de "capilla sixtina" del arte del Norte. Apocalipsis, palabra griega que significa Revelación, contiene la que dijo el Señor a San Juan Evangelista en el destierro de la isla de Patmos: PAÑO I.- INICIO DE LAS REVELACIONES A SAN JUAN EN PATMOS Escena primera: Dos ángeles sosteniendo una cartela; detrás de ellos el árbol de la vida. Escena segunda: El Señor, sentado sobre doble arco iris, presenta, en su mano izquierda, el Evangelio abierto; rodean la derecha siete estrellas; junto a su cabeza la espada llameante de doble filo(la palabra divina), postrado a sus pies San Juan recibe las revelaciones. La escena se enmarca con los siete candelabros y se orla de nubes. Escena tercera: San Juan, sentado, recibe las revelaciones de los ángeles presentantes de las siete iglesias de Asia: Éfeso, Esmirna, Filadelfia, Laodicea, Pérgamo,Sardes y Tiatira, figuradas en hermosas arquitecturas. Escena cuarta: El ángel desde una orilla del río de la vida, muestra a San Juan, arrodillado en la opuesta, la Apoteosis del Señor, quien, entronizado con el Cordero y el Libro y flanqueado por el Tetramorfos, es rodeado por los 24 ancianos, que ofrecen sus coronas de oro y las siete lámparas; todo ello orlado de nubes y estrellas. PAÑO II.- COMIENZO DEL JUICIO FINAL Escena priemera: Los cuatro jinetes del Apocalipsis. Entre nubes, acompañados de los Símbolos de los Evangelistas, aparecen los tres jinetes (el hambre, la peste y la guerra); debajo el cuarto jinete (la muerte) destruyendo a la humanidad, y tras él, el infierno en forma de monstruo. Escena segunda: Caída del Sol, la Luna y las Estrellas para destruir la Tierra, las gentes claman y se cobijan en los montes. Escena tercera: Un ángel, portador de la Cruz, signo de la Redención del Señor, ordena a otros cuatro, situados en los ángulos de la tierra, sujeten a los vientos para que no hagan mal. Escena cuarta: El Ángel signaliza a la muchedumbre, arrodillada, de los Justos con la marca o sello de Dios. Escena quinta: Ángeles, sobre el Ara del Señor, reciben las almas de los Justos, representados con figuras desnudas a las que visten con ropajes celestiales. PAÑO III.- DESTRUCCIÓN DE LA HUMANIDAD POR LAS PLAGAS Y LA ADORACIÓN DEL CORDERO Escena primera: El Señor entrega las trompetas a los ángeles que anunciarán el comienzo de las plagas. Ante el Altar del Señor, un ángel dispuesto para dar la señal. Escenas segunda y tercera: Representación de las plagas. Escena cuarta: San Juan arrodillado, contempla la Apoteosis del Cordero, cuya sangre recibe un Papa en el cáliz. A la derecha, un ángel, envuelto en fuego y los pies ardientes, entrega el libro a San Juan. PAÑO IV.- HISTORIA DE ENOCH Y ELÍAS Escena primera: San Juan recibe la vara para medir el templo del Señor. Escena segunda: Predicación de Henoch y Elías. Escena tercera: El Mal (dragón) ataca a ambos profetas, cuya muerte describe la escena cuarta. Escena quinta: Las almas de los dos profetas son conducidas a la Gloria del Señor, que aparece rodeado de los 24 ancianos. Escena sexta: Los impíos y el dragón pretenden atacar a la Mujer vestida de Sol (la Virgen), acompañada del Ángel, que recoge al Hijo recien nacido, y protegida del Señor, que aparece entre nubes junto al Arca, sobre el Ara. El dragón con su cola arrastra la tercera parte de las estrellas y las arroja a la Tierra. Al fondo la destrucción de Babilonia PAÑO V.- COMBATE ENTRE LOS ÁNGELES Y LOS DEMONIOS QUE PRETENDEN ATACAR A LA MUJER VESTIDA DE SOL Escena primera: Batalla de San Miguel y sus ángeles contra los monstruos infernales. Escena segunda y tercera: La Virgen vestida de Sol, es protegida por el ángel que le pone alas al águila para que huyan del dragón de siete cabezas y vuele al desierto. Escenas cuarta: y quinta: La bestia que sale del mar es adorada por las gentes quienes le levantan altares y reverencian sobre una columna, así como a otra bestia con cuernos de carnero. Escena sexta: La bestia hace la guerra a santos y fieles. Ecena séptima: Sobre el Monte Sión, el Cordero y los escogidos; al fondo el torrrente que representa los cánticos de alabanza. Cristo, redeado de los veinticuatro ancianos y los símbolos de los evangelistas, preside todas las escenas. PAÑO VI.- TRIUNFO DEL EVANGELIO Escena primera: El ángel muestra el Evangelio a los moradores de laTierra. Escena segunda: Los impíos son atormentado con el fuego y el azufre, a la vista de los ángeles y del Cordero. Escenas tercera y cuarta: Dios-Hijo, sentado sobre la nube y sobre el ara, con una hoz en la mano derecha, ordena al ángel el castigo de los malos. Escenas quinta y sexta: El símbolo de San Marcos, en figura humana con cabeza de león nimbada, transmite a los ángeles la orden de arrojar sobre la Tierra las plagas contenidas en las copas. A la derecha, el mismo ángel vendimia la viña sembrada en la cuba de la cólera divina, tras él el Hijo del Hombre siega las espigas PAÑO VII.- LAS BODAS DEL CORDERO Escena primera: Los ángeles lanzan el contenido de las copas de la ira de Dios sobre Babilonia, el río Eúfrates y la bestia del mal. Un grupo de mercaderes lamenta la ruina de aquella ciudad. Escena segunda: La meretriz - Babilonia - sentada a orilla de las aguas. A sus pies, los reyes embrrachados con el vino de la torpeza. Escena tercera: La meretriz sobre el dragón de siete cabezas, ofrece a los reyes de la Tierra el cáliz de sangre: las abominaciones. Escena cuarta: Aparece en llamas, tormento que contemplan sus seguidores. Sobre ello, el ángel arroja la piedra de molino sobre el mar. Escenas quinta y sexta: Dios-Hijo, rodeado del Tetramorfos y los Ancianos, celebrala destrucción de Babilonia y las bodas del Cordero con la Iglesia.. Escena sèptima: El Ejército de Cristo sigue al Salvador entronizado, que lleva el cetro en una mano y la espada llameante de dos filos en la boca. Escena octava: Un ángel, sobre el Sol, congrega a las aves para que devoren la carne de la Tierra. PAÑO VIII.- TRIUNFO DE LA IGLESIA SOBRE EL DEMONIO ENCADENADO EN EL ABISMO Escena primera: El Ejército de Cristo, sobre caballos blancos, combate las potencias infernales - dragón de siete cabezas- .Escena segunda: Se vence y encadena al dragón. Escena tercera: Un ángel muestra a San Juan la Apoteosis de Dios-Hijo. La Ciudad Santa de Jerusalén aparece cobijada por el Padre Eterno. La Iglesia triunfante es reprentada por una ciudad con muros y torres; ángeles guardan las puertas y un grupo de justos adora las visiones precedentes. Escena cuarta: Un ángel con una cartela alusiva a las seria de tapices. |